pinsetangluntan_“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古 人为何会说“嫖”不能劝？2022已更新(今日/知乎)

首先说明一点，“赌”和“嫖”在现代社会是违法行为，是被人谴 责的行为。

常言道：“小赌怡情，大赌伤身”。朋友之间聚在 一起，打打扑克，有小的赌注是允许的。

但是“大赌”就不行了，“赌注” 达到一定程度就会被判刑，“聚众赌博”最重判三年以上徒刑。凡 是喜欢“玩大的”人都没有好下场，最终落得妻离子散，家破人亡，“逢赌必输”就 是这个道理。

中国最早的赌博，可追溯到殷商时期，到了 春秋时期，儒家思想盛行，认为赌博是用不公平的手段，不劳而获占有别人的财产。

更重要的一点就是，儒家思想认为赌博扰 乱了上下贵贱、尊卑的界限。

比如赌客赢了，都会说这是自己福气大，感谢 老天爷眷顾等话，这就有和“天子”平起平坐的嫌疑。

老 天爷只眷顾他的娇子——天子，你一个赌徒有什么资格和老天爷扯关系?这违反了儒 家所规定的“礼”。

所以从春秋战国以后，赌博被明令禁 止，统治阶级制定了许多法律条文，但凡“聚众赌博”者定会受到严惩。

比 如宋朝的禁赌令最严厉，从杖枷到杀头;元朝禁赌令规定，犯者流 放北地;明朝朱元璋对赌博深恶痛绝，曾将赌博者处以“砍手”之刑，意思是看以还 怎么玩;清初进关的4位皇帝曾经对赌博实行“斩监候”的重惩。

总而言之，赌博自古至今是被明令禁止的。

在古代，“ 赌”和“嫖”又有所不同，古代的妓院是官府准许开的，即有合法 经营权，也就是说有“执照”，妓院是朝廷一项重要的税收来源。

“妓女” 在春秋时期就出现了，据说诸葛亮的偶像、齐国丞相管仲开设了历 史上第一家妓院。

管仲利用女人解决了军队士兵的性需求，解决了“社会 青年”光棍们的性需求，稳定了社会秩序。这时候，管仲把从别 国俘虏过来的女人集中在一起卖春，这就是妓院的雏形。

管仲用“妓院” 拉拢和腐蚀别国的将领，赚取大量外汇。其他国家看到这种情况 纷纷效仿。

比如宋朝的“官妓”就是借鉴了管仲的方法设 立的，据说梁红玉就是“官妓”，韩世忠就是在妓院里遇到了梁 红玉，二人相爱，才有了以后梁红玉——巾帼英雄的美名（韩世忠激战黄天荡，梁 红玉擂鼓助威）。

从宋代以后，管仲被妓女视为保护神 ，所有开妓院的老鸨都供奉着管仲。

我讲这些的意思就是，古代的妓院是 合法的，是国家税收的主要来源。新中国成立以后，实行一夫一妻制 度，妓院随之废除，在这以后，开妓院或者女人卖淫都属于违法 行为。

了解了以上知识，回过头来我给你解释一下古代为何“劝赌不劝嫖 ，劝嫖两不交”这句话的意思。

聚众赌博在古代是犯法行 为，一旦被官府得知会被判刑的，如果有人赌博，作为他的朋友一定要劝阻。

“劝 他悬崖勒马，回头是岸，为了家庭的幸福，远离赌博吧。”这样做才是一 个真正的朋友。

朝廷禁止赌博，所以劝赌是人们的共识。

古代妓院合法化，说 白了“嫖客”就是为朝廷纳税人员，没有嫖客的光顾，妓院没有收入，哪 来的钱向朝廷交税呢?

再者说了，古代男人三妻四妾很正常，有钱的人可以明媒 正娶，没钱的光棍汉只好在妓院解决需求，妓院成了宣泄的地方。

有钱的人和没钱的人都喜欢，这是难得的一项共同爱好。

在古代 ，嫖妓不犯法。寻欢作乐的同时为朝廷解决了许多难题。增加了朝廷收入 ，解决了妇女就业问题。只要不是沉迷其中，作为朋友的不要劝嫖。

妓院在古代虽 然合法，妓女必定是家庭之外的一种补充，无形之中会侵害作为妻子的合 法权力，嫖客的身份在家庭之中是不光彩的身份。

本来嫖妓是一种私密行为，如果 劝嫖无形之中就会张扬这件事。从古至今，谁也不想把自己的私事曝光。

如果朋友不是沉迷期间，作为朋友的朋友，最好睁一眼闭一眼。如果你非劝不可， 你就会失去这个朋友。

这是因为嫖妓和偷情一样，是两个人私密 事情，在不危害社会的情况下，对于嫖客人们是持宽容态度的。

正 如有个男人曾说：“男人谁还不犯点男人容易犯的错误呢?”有鉴于此， 历史上遗留下来了“劝赌不劝嫖”这一说法。

当然，这是一种老话。假如我有一个 朋友又赌又嫖，我会劝他戒赌、戒嫖，不过不会在大庭广众下劝说他。

他听也好，不听也罢，反正我做到了一个朋友的义务，我也不在乎和这样的朋友断交 ，没有自制能力的朋友，不要也罢！我交朋友的原则是：“朋友需胜我， 似我不如无。”

文/秉烛读春秋

---

首先说明一点，“赌”和“嫖” 在现代社会是违法行为，是被人谴责的行为。

常言道：“小赌怡 情，大赌伤身”。朋友之间聚在一起，打打扑克，有小的赌注是允许的。

但是“大 赌”就不行了，“赌注”达到一定程度就会被判刑，“聚众赌博”最重判 三年以上徒刑。凡是喜欢“玩大的”人都没有好下场，最终落得妻离子散，家破人亡，“逢 赌必输”就是这个道理。

中国最早的赌博，可追溯到殷商时期， 到了春秋时期，儒家思想盛行，认为赌博是用不公平的手段，不劳而获占有别人的财产。

更重要的一点就是，儒家思想认为赌博扰乱了上下贵贱、尊卑的界限 。

比如赌客赢了，都会说这是自己福气大，感谢老 天爷眷顾等话，这就有和“天子”平起平坐的嫌疑。

老天爷只眷 顾他的娇子——天子，你一个赌徒有什么资格和老天爷扯关系?这违反了儒家所规定的“礼 ”。

所以从春秋战国以后，赌博被明令禁止，统治阶级制定了 许多法律条文，但凡“聚众赌博”者定会受到严惩。

比如宋朝的禁赌令最严厉， 从杖枷到杀头;元朝禁赌令规定，犯者流放北地;明朝朱元璋对赌博深 恶痛绝，曾将赌博者处以“砍手”之刑，意思是看以还怎么玩;清初进关的4位皇帝曾经 对赌博实行“斩监候”的重惩。

总而言之，赌 博自古至今是被明令禁止的。

在古代，“赌”和“嫖”又有所不同，古代的妓院是官 府准许开的，即有合法经营权，也就是说有“执照”，妓院是朝廷一项 重要的税收来源。

“妓女”在春秋时期就出现了，据说诸葛亮的偶像、齐国丞相 管仲开设了历史上第一家妓院。

管仲利用女人解决了军队士兵 的性需求，解决了“社会青年”光棍们的性需求，稳定了社会秩序。这时候，管仲把从别 国俘虏过来的女人集中在一起卖春，这就是妓院的雏形。

管仲 用“妓院”拉拢和腐蚀别国的将领，赚取大量外汇。其他国家看到这种情 况纷纷效仿。

比如宋朝的“官妓”就是借鉴了管仲 的方法设立的，据说梁红玉就是“官妓”，韩世忠就是在妓院里遇到了梁红玉，二人相爱 ，才有了以后梁红玉——巾帼英雄的美名（韩世忠激战黄天荡，梁红玉 擂鼓助威）。

从宋代以后，管仲被妓女视为保护神，所有开妓院的老鸨都供奉着 管仲。

我讲这些的意思就是，古代的妓院是合法的，是国家税 收的主要来源。新中国成立以后，实行一夫一妻制度，妓院随之废除，在这以后，开妓院 或者女人卖淫都属于违法行为。

了解了以上知识，回过头来我 给你解释一下古代为何“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”这句话的意思。

聚众赌博在古代是犯法行为，一旦被官府得知会被判刑的，如果有人赌 博，作为他的朋友一定要劝阻。

“劝他悬崖勒马，回头是岸，为了家庭的幸福， 远离赌博吧。”这样做才是一个真正的朋友。

朝廷禁止赌博， 所以劝赌是人们的共识。

古代妓院合法化，说白了“嫖客”就是为朝廷纳税人员，没 有嫖客的光顾，妓院没有收入，哪来的钱向朝廷交税呢?

再 者说了，古代男人三妻四妾很正常，有钱的人可以明媒正娶，没钱的光棍汉只好在妓院解 决需求，妓院成了宣泄的地方。

有钱的人和没钱的人都喜欢，这是 难得的一项共同爱好。

在古代，嫖妓不犯法。 寻欢作乐的同时为朝廷解决了许多难题。增加了朝廷收入，解决了妇女就业问题。只要 不是沉迷其中，作为朋友的不要劝嫖。

妓院在古代虽然合法，妓女必定是家 庭之外的一种补充，无形之中会侵害作为妻子的合法权力，嫖 客的身份在家庭之中是不光彩的身份。

本来嫖妓是一种私密行为，如果 劝嫖无形之中就会张扬这件事。从古至今，谁也不想把自己的 私事曝光。

如果朋友不是沉迷期间，作为朋友的朋友，最好睁一眼闭一 眼。如果你非劝不可，你就会失去这个朋友。

这是因 为嫖妓和偷情一样，是两个人私密事情，在不危害社会的情况下，对于嫖客人们 是持宽容态度的。

正如有个男人曾说 ：“男人谁还不犯点男人容易犯的错误呢?”有鉴于此，历史上遗留下来了“劝 赌不劝嫖”这一说法。

当然，这是一种老话。假如我 有一个朋友又赌又嫖，我会劝他戒赌、戒嫖，不过不会在大庭广众下劝说他。

他听也好，不听也罢，反正我做到了一个朋友的义务， 我也不在乎和这样的朋友断交，没有自制能力的朋友，不要也罢！我交朋友的原 则是：“朋友需胜我，似我不如无。”

文/秉烛读春 秋

---

首先说明一点，“赌”和“嫖”在现代社会是违法行为， 是被人谴责的行为。

常言道：“小赌怡情，大赌伤身”。朋友之间聚在 一起，打打扑克，有小的赌注是允许的。

但是“大赌”就不行了，“赌注 ”达到一定程度就会被判刑，“聚众赌博”最重判三年以上 徒刑。凡是喜欢“玩大的”人都没有好下场，最终落得妻离子散，家破人亡， “逢赌必输”就是这个道理。

中国最早的赌博，可 追溯到殷商时期，到了春秋时期，儒家思想盛行，认为赌博是用不公平的手段 ，不劳而获占有别人的财产。

更重 要的一点就是，儒家思想认为赌博扰乱了上下贵贱、尊卑的界限。

比 如赌客赢了，都会说这是自己福气大，感谢老天爷眷顾等话 ，这就有和“天子”平起平坐的嫌疑。

老天爷只眷顾他的娇子——天 子，你一个赌徒有什么资格和老天爷扯关系?这违反了儒家 所规定的“礼”。

所以从春秋战国以后，赌博被明令 禁止，统治阶级制定了许多法律条文，但凡“聚众赌博”者定会 受到严惩。

比如宋朝的禁赌令最严厉，从杖枷到杀头;元朝禁赌令规 定，犯者流放北地;明朝朱元璋对赌博深恶痛绝，曾将赌博 者处以“砍手”之刑，意思是看以还怎么玩;清初进关的4位皇帝曾经对赌博 实行“斩监候”的重惩。

总而言之 ，赌博自古至今是被明令禁止的。

在古代，“赌”和“嫖”又有所不同， 古代的妓院是官府准许开的，即有合法经营权，也就是说有 “执照”，妓院是朝廷一项重要的税收来源。

“妓女”在春秋时期就 出现了，据说诸葛亮的偶像、齐国丞相管仲开设了历史上第 一家妓院。

管仲利用女人解决了军队士兵的性需求，解决了“社会青 年”光棍们的性需求，稳定了社会秩序。这时候，管仲把从 别国俘虏过来的女人集中在一起卖春，这就是妓院的雏形。

管仲用“ 妓院”拉拢和腐蚀别国的将领，赚取大量外汇。其他国家看 到这种情况纷纷效仿。

比如宋朝的“官妓”就是借鉴 了管仲的方法设立的，据说梁红玉就是“官妓”，韩世忠就 是在妓院里遇到了梁红玉，二人相爱，才有了以后梁红玉——巾帼英雄的美名 （韩世忠激战黄天荡，梁红玉擂鼓助威）。

从宋代 以后，管仲被妓女视为保护神，所有开妓院的老鸨都供奉着管仲。

我 讲这些的意思就是，古代的妓院是合法的，是国家税收的主 要来源。新中国成立以后，实行一夫一妻制度，妓院随之废除，在这以后，开 妓院或者女人卖淫都属于违法行为。

了解了以上知 识，回过头来我给你解释一下古代为何“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”这句话的 意思。

聚众赌博在古代是犯法行为，一旦被 官府得知会被判刑的，如果有人赌博，作为他的朋友一定要 劝阻。

“劝他悬崖勒马，回头是岸，为了家庭的幸福，远离赌博吧 。”这样做才是一个真正的朋友。

朝廷禁止赌博，所以劝赌是人 们的共识。

古代妓院合法化，说白了“嫖客”就是为朝廷纳税人员，没有嫖客的光 顾，妓院没有收入，哪来的钱向朝廷交税呢?

再者说了， 古代男人三妻四妾很正常，有钱的人可以明媒正娶，没钱的光棍汉只好在妓院解决需求 ，妓院成了宣泄的地方。

有钱的人和没钱的人都喜欢，这是 难得的一项共同爱好。

在古代，嫖妓不犯法。寻欢作乐的同 时为朝廷解决了许多难题。增加了朝廷收入，解决了妇女就业问题 。只要不是沉迷其中，作为朋友的不要劝嫖。

妓院在古代虽然合法，妓女必 定是家庭之外的一种补充，无形之中会侵害作为妻子的合法权力， 嫖客的身份在家庭之中是不光彩的身份。

本来嫖妓是一种私密行为，如果劝 嫖无形之中就会张扬这件事。从古至今，谁也不想把自己的私事曝 光。

如果朋友不是沉迷期间，作为朋友的朋友，最好睁一眼闭一眼。如果你 非劝不可，你就会失去这个朋友。

这是因为嫖妓和偷情一 样，是两个人私密事情，在不危害社会的情况下，对于嫖客人们是持宽容态度的。

正如有个男人曾说：“男人谁还不犯点男人 容易犯的错误呢?”有鉴于此，历史上遗留下来了“劝赌不劝嫖”这一说法。

当然，这是一种老话。假如我有一个朋友又赌又嫖，我会劝他戒 赌、戒嫖，不过不会在大庭广众下劝说他。

他听也好，不听也罢，反正我做 到了一个朋友的义务，我也不在乎和这样的朋友断交，没有自制能 力的朋友，不要也罢！我交朋友的原则是：“朋友需胜我，似我不如无。”

文/秉烛读春秋

---

Tags：