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承德，现 为河北省属下的一 个市，位于 河北东北部燕山 山脉的冀北 山地。清初的 时候，这里是热 河上营——一个只 有几十户 人家的山村 。
1681年（ 康熙二十年），为 了加强对 蒙古的管控，兼 为训练军队 ，康熙下令 在原来的辽 帝狩猎之地建立了 木兰围场 。自此，每 年秋季，清帝 都会带领后宫妃 嫔、皇子皇孙、王 公大臣、 数万军队，（中国经济网） 前往木兰围场狩猎 演兵。在 北京至木兰 围场的700 多华里途中，相 继修建了二十一座 供皇帝及 所率人马吃 住的行营—— 其中一座，设于 热河。
也从 这一年开始，避 暑山庄（联合早报）逐渐成为清 廷北京以 外的陪都和 第二个政治中 心。鉴于这种情 况，雍正十一年（ 1733 年）改热河 直隶厅为承德 直隶州。乾隆七年 （1742年）复 为热河厅，乾隆 四十三年 改置承德府， 治下包括 今河北承德市 ，辖今河北长城以 北，汤河流域 以东，内蒙古西 拉木伦河、西辽河 以南，辽 宁松岭山以 西地。清末略有减 缩。
关于“承德 ”这个名称，据 说是来自《 尚书.周官》 的“六服群辟， 罔不承德”——承 受德泽的 （网易新闻）意思。康熙 登基三年时， 曾于现在的沈阳 设“承德县”，为 奉天府治 下——也是 直辖治所，当 时那里是满清前 期的盛京。雍正设 承德直隶 州，是从他 爹那里受到的 启发也未可知。
一种说 法是，“ 紫塞”即指 “紫宫”。按 照《史记.天官 书》的说法，天体 恒星分三 垣，中垣有 紫微十五星。 这被认为是天帝 的居所，所以亦作 为帝王宫 禁的代称， 如“紫禁城” 。《汉书（腾讯新闻）.八七 上.注》曰：“天 有紫微宫 ，是上帝之 所居也，王者 立宫，象而为之 。”
另一种说 法是，因为 承德临于长城 脚下，古代，把 北方的边塞称为“ 紫塞”。 晋 代崔豹的《 古今注.上 .都邑》说 ：“ 秦筑长城， 土色皆紫 ，汉塞亦然 ，故称紫塞焉 。”从此，咏紫 塞诗不绝于耳——
南朝宋 鲍照的《芜城 赋》曰：“南驰 苍梧涨海 ，北走紫塞雁 门 ”——芜城 是现在的扬州；苍 梧涨海是 广西和南海 （中国日报网站）；紫塞雁门， 指现在山西西北 长城雁门关。鲍照 这是吹嘘 扬州为九州 通衢。 扬州 当时叫广陵。
清代大才子 纳兰性德的 《菩萨蛮.黄 云紫塞三千里 》很有气 魄：“黄云（央广网） 紫塞三千里， 女墙西畔啼乌起 。落日万山寒，萧 萧猎马还。 笳声听不得，入 夜空城黑。秋梦不 归家，残 灯落碎花 。”另外， 关汉卿、孔尚 任等也都在自己 作品中使用过“紫 塞”一词 。
可见，“ 紫塞”不为承德 独有，北部边关、 长城都称 “紫塞”。 杨绛先生对此 还做过考证，参 见她的《走到人生 边上》。
真正 把承德和 紫塞联系在 一起的，是康 熙五十二年（1 713年），这年 康熙六十 寿辰，他为 避暑山庄附近 新建的溥仁寺写 了一幅碑文，其中 说“兹热 河之奥壤， 乃紫塞之神皋”— —奥壤， 是赞美水之（中国经济网） 曲深；神皋， 则为夸赞土之肥 沃。碑文中阐发了 康熙对蒙 古族的管理 思想，与其对 藏、苗等民族的 既团结又管控的理 念一致。
承德和避 暑山庄， 记载了一段 重要的历史。 康熙和乾隆等皇 帝，大约每年有半 年时间住 在这里。康 熙在这里，处（西北要闻） 理过若干关于蒙 、藏、苗等重要事 项。乾隆 在这里，接 见并宴赏过厄 鲁特蒙古杜尔伯 特台吉三车凌、土 尔扈特台 吉渥巴锡和 西藏政教首领 六世班禅等重要 人物，还在此接见 过以特使 马戛尔尼为 首的第一个英 国访华使 团。嘉庆、 咸丰二帝皆病逝于 此。1860 年，英法联军进 攻北京，清帝咸 丰逃到避暑山庄 避难，在这 里批准了《中 俄北京条约》 等不平等 条约。有重 要影响的“辛 酉政变”，亦从 此发端（人民政协网）。
（ 图片来自网络 ）
承德，现为 河北省属下的一个 市，位于 河北东北部 燕山山脉的冀 北山地。清初的 时候，这里是热河 上营—— 一个只有几 十户人家的山 村。
1681年（康 熙二十年 ），为了加 强对蒙古的管 控，兼为 训练军队， 康熙下令在原 来的辽帝狩猎之 地建立（环球网）了木兰围场 。自此， 每年秋季， 清帝都会带领 后宫妃嫔、皇子 皇孙、王公大臣、 数万军队 ，前往木兰 围场狩猎演兵 。在北京至木兰 围场的700多华 里途中， 相继修建 了二十一 座供皇帝及所率人 马吃住的行 营——其中一座 ，设于热河。
也从这 一年开始，避暑山 庄逐渐成为清 廷北京以外的陪 都和第二个政治中 心。鉴于 这种情况， 雍正十一年（ 1733年）改 热河直隶厅为承德 直隶州。乾隆 七年（1 742年） 复为热河厅 ，乾隆四十三年改 置承德府 ，治下包括 今河北承德市 ，辖今河北长城 以北，汤河流域以 东，内蒙 古西拉木伦 河、西辽河以 南，辽宁松岭山 以西（国家重点新闻网站）地。清末略有 减缩。
关于“承 德”这个名称 ，据说是来自《 尚书.周官》的“ 六服群辟 ，罔不承德 ”——承受德 泽的意思。康 熙登基三年时 ，曾于现在 的沈阳设“承德 县”，为 奉天府治下——也 是直辖治 所，当时那里是满 清前期的盛京 。雍正设承德直 隶州，是从他爹那 里受到的 启发也未可 知。
一种说法 是，“紫塞” 即指“紫宫”。 按照《史记.天官（网易新闻） 书》的说 法，天体恒 星分三垣，中垣有 紫微十五星。这 被认为是天帝的 居所，所以亦作 为帝王宫禁 的代称，如“ 紫禁城”。《汉 书.八七上.注》 曰：“天 有紫微宫， 是上帝之所居 也，王者立宫， 象而为之。”
另一种说法 是，因为承德 临于长城脚下， 古代，把北方的边 塞称为“紫塞”。 晋代崔豹的《古 今注.上.都邑 》说：“ 秦筑长城， 土色皆紫 ，汉塞亦然，故称 紫塞焉。” 从此，咏紫（凤凰网）塞诗不 绝于耳— —
南朝宋鲍 照的《芜城赋》 曰：“南驰苍梧涨 海 ，北 走紫塞雁门 ”——芜城 是现在的扬州； 苍梧涨海是广西和 南海；紫 塞雁门，指 现在山西西北 长城雁门 关。鲍照这是吹 嘘扬州为九州通衢 。 扬州当时叫广 陵。
清代大才子纳 兰性德的《菩萨蛮 .黄云紫塞 三千里》很有气魄 ：“黄云 紫塞三千里 ，女墙西畔啼 乌起。落日万山 寒，萧萧猎马还。 笳声听 不得，入夜 空城黑。秋梦 不归家，残灯落 碎花。”另外，关 汉卿、孔 尚任等也都 在自己作品中 使用过“紫塞” 一词。
可见， “紫塞（凤凰网）”不 为承德独有， 北部边关、长城 都称“紫塞”。杨 绛先生对 此还做过考 证，参见她的 《走到人生边上 》。
真 正把承德和紫塞 联系在一起的，是 康熙五十 二年（17 （中国网）13年），这 年康熙六十寿辰， 他为避暑 山庄附近新 建的溥仁寺写 了一幅碑文，其 中说“兹热河之奥 壤，乃紫 塞之神皋” ——奥壤，是 赞美水之曲深； 神皋，则为夸赞土 之肥沃。 碑文中阐发 了康熙对蒙古 族的管理思想， 与其对藏、苗等民 族的既团 结又管控的 理念一致。
承德 和避暑山庄， 记载了一 段重要的历 史。康熙和乾 隆等皇帝，大约 每年有半年时间住 在这里。 康熙在这里 ，处理过若干 关于蒙、 藏、苗等重要事 项。乾隆在这里， 接见并宴赏过厄鲁 特蒙古杜尔伯 特台吉三车凌、 土尔扈特台吉渥巴 锡和西藏政教 首领六世班禅等 重要人物，还在此 接见过以 （百度新闻）特使马戛尔 尼为首的第一 个英国访华使 团。嘉庆、咸丰 二帝皆病逝于此。 1860 年，英法联 军进攻北京， 清帝咸丰逃到避 暑山庄避难，在这 里批准了 《中俄北京 条约》等不平 等条约。有重要 影响的“辛酉政变 ”，亦从 此发端。
（图片来 自网络）
承德，现 为河北省属下 的一个市，位于 河北东（人民网）北部燕山山 脉的冀北 山地。清初 的时候，这里 是热河上营— —一个只有几 十户人家的山村 。
168 1年（康熙 二十年），为 了加强对蒙古的管 控，兼为训练 军队，康熙下令 在原来的辽帝狩猎 之地建立 了木兰围场 。自此，每年 秋季，清帝都会 带领后宫妃嫔、皇 子皇孙、 王公大臣、数万 军队，前往 木兰围场狩猎 演兵。在北京 至木兰围 场的700 多华里途中， 相继修建了二十 一座供皇帝及所率 人马吃住 的行营—— （环球网）其中一座，设 于热河。
也从这一 年开始，避暑山庄 逐渐成为清廷 北京以外 的陪都和第 二个政治中 心。鉴于这种情况 ，雍正十 一年（17 33年）改 热河直隶厅为 承德直隶州。乾 隆（中国经济网）七年（1742 年）复为 热河厅，乾 隆四十三年改 置承德府，治下 包括今河北承德市 ，辖今河 北长城以北 ，汤河流域以 东，内蒙古西拉 木伦河、西辽河以 南，辽宁 松岭山以西 地。清末略有 减缩。
关于“承德” 这个名称，据说是 来自《尚书.周官 》的“六服群辟 ，罔不承 德”——承受 德泽的意思 。康熙登基三 年时，曾于 现在的沈阳设“承 德县”， 为奉天府治 下——也是直 辖（网易新闻）治所，当时那 里是满清前期的盛 京。雍正 设承德直隶 州，是从他爹 那里受到的启发 也未可知。
一 种说法是，“紫塞 ”即指“ 紫宫”。按 照《史记.天 官书》的 说法，天体恒星 分三垣，中垣有紫 微十五星。这被认 为是天帝的居 所，所以亦作为 帝王宫禁的代称， 如“紫禁 城”。《汉 书.八七上. 注》曰：“天有 紫微宫，是上帝之 所居也， 王者立宫， 象而为之。”
另 一种说法（搜狐新闻）是，因为 承德临于 长城脚下， 古代，把北方 的边塞称为“ 紫塞”。 晋代崔豹 的《古今注 .上.都邑》说： “ 秦筑 长城，土色 皆紫，汉塞亦 然，故称紫塞焉 。”从此，咏紫塞 诗不绝于 耳——
南朝 宋鲍照的《芜城 赋》曰：“南驰苍 梧涨海 ，北走紫塞 雁门 ”—— 芜城是现在的扬 州；苍梧涨海 是广西和南海 ；紫塞雁门 ，指现在山西西 北长城雁 门关。鲍照这是吹 嘘扬州为 九州通衢。 扬州当时 叫广（中国新闻网）陵。
清代大才子 纳兰性德的《菩萨 蛮.黄云 紫塞三千里 》很有气魄： “黄云紫塞三千 里，女墙西畔啼乌 起。落日 万山寒，萧 萧猎马还。 笳声听不得，入 （央视网）夜空城黑。秋梦不 归家，残 灯落碎花。 ”另外，关汉 卿、孔尚任等也 都在自己作品中使 用过“紫塞”一词 。
可 见，“紫塞”不 为承德独 有，北部边关 、长城都 称“紫塞”。 杨绛先生对此还做 过考证，参见 她的《走到人生 边上》。
真正把承德 和紫塞联系在 一起的，是康熙 五十二年（171 3年）， 这年康熙六 十寿辰，他为 避暑山庄附近新 建的溥仁寺写了一 幅碑文， 其中说“兹 热河之奥壤， 乃紫塞之神皋 ”——奥壤， 是赞美水之 曲深；神皋，则 为夸赞土 之肥沃。碑文中阐 发了康熙 对蒙古族的管 理思想， 与其对藏、 苗等民族的既 团结又管控的理 （人民网）念一致。
承德和避暑 山庄，记载 了一段重要的 历史。康熙和乾 隆等皇帝，大约每 年有半年 时间住在这里。 康熙在这里，处理 过若干关 于蒙、藏、 苗等重要事 项。乾隆在 这里，接见并宴 赏过厄鲁特蒙 古杜尔伯特台吉 三车（中国日报网站）凌、土 尔扈特台 吉渥巴锡和西 藏政教首 领六世班禅 等重要人物， 还在此接见过以 特使马戛尔尼为首 的第一个 英国访华使 团。嘉庆、咸 丰二帝皆病逝于 此。1860年， 英法联军 进攻北京，清帝 咸丰逃到避暑 山庄避难， 在这里批 准了《中俄 北京条约》等不 平等条约 。有重要影响的“ 辛酉政变 ”，亦从此发 端。
（图 片来自网络）
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先 说承德的 由来。
康熙 四十二年 （1703 年），正值康 熙五十寿辰。从 这一年，热河行宫 开始扩建 为“避暑山 庄”，工程持 续了十年——开 掘湖泊、修堤岸、 筑洲岛， 扩盖宫殿、 围建宫墙。康 熙皇帝曾选园中 佳景题写了“三十 六景”的 匾额。 
再说 “紫塞” 的含义。
唐代的“紫塞” 诗更多。 李白的《胡 无人》：“悬 胡青天上，埋胡 紫塞傍。胡无人， 汉道昌” 。杜甫的《 清明二首》： “旅雁上云归 紫塞，家人钻 火用青枫” 。陈子昂的《春 夜别友人二首》： “紫塞白云断， 青春明月 初”。等等。 
承德，位于长 城脚下，称为“ 紫塞”已经没问题 。但把二 者联系在一 起，（搜狐新闻）是不是和 某位清帝的诗文 有关呢?的确，从 康熙开始 ，后面还有 八个皇帝，诗 写了不少。尤其 是乾隆，总 共写了四 万两千多 首诗，据 说其中的七千多 首写于避暑山庄。 但目前尚 未发现，哪个皇 帝在诗中把承德或 避暑山庄 与“紫塞” 联系在了一起 。乾隆用过“紫 塞”这个词，是乾 隆十五年 西巡五台山 回京途中，第 四度作的《咏挂 瓶》诗：“静历黄 图紫塞， 饱参秋卉春 葩，贮就常看 不谢，簪（人民网）处偏宜 半斜。岂虑勾蜂 引蝶，只疑浥露 蒸霞。文殊昨 示妙谛，纷雨优钵 罗花。”此 诗收录于《乾隆御 制诗二集》 卷十六。说实在 的，这诗写 的真够无聊。 
（溥仁寺） 
承德，包 括避暑山庄， 地处山间河谷盆 地，周围群山经长 期风化剥 蚀，形成许 多奇峰异景， 如磬锤峰山、罗 汉山、蛤蟆石、双 塔山等， 是中国北方著名的 风景胜地。而 且，避暑山庄 又在北方风景 中，加入了些许江 南风情。 乾隆 六年（1741 年）至乾 隆十九年（1 754年） ，乾隆（搜狐新闻）皇帝对 避暑山庄进行了第 二轮大规模扩 建，新建了若干 宫殿和多处精巧的 大型园林 建筑。他还 效仿他爷爷，以三 字为名又 题了“三十 六景”，使避 暑山庄增为七十 二景，他爹题写的 是每名四 字。之后， 在附近又修建 了外八庙，直到 乾隆五十七年（公 元179 2年），最 后一项工程才 竣工。 先说承德的 由来。
康熙四十二 年（1703年） ，正值康熙 五十寿辰。从这一 年，热河 行宫开始扩 建为“避暑山 庄”，工程持续 了十年——开掘湖 泊、修堤 （人民政协网）岸、筑洲岛 ，扩盖宫殿、 围建宫墙。康熙 皇帝曾选园中佳景 题写了“ 三十六景” 的匾额。 再 说“紫塞”的含义 。
唐代 的“紫塞”诗更 多。李白的《胡无 人》：“ 悬胡青天上 ，埋胡紫塞傍 。胡无人，汉道 昌”。杜甫的《清 明二首》 ：“旅雁上 云归紫塞，家 （中国新闻网）人钻火用青枫” 。陈子昂的《春夜 别友人二首》：“ 紫塞白云 断，青春明 月初”。等等 。 承 德，位于 长城脚下， 称为“紫塞” 已经没问题。但 把二者联系在一起 ，是不是 和某位清帝 的诗文有关呢 ?的确，从康熙 开始，后面还有 八个皇帝，诗写 了不少。尤其 是乾隆，总 共写了四万两千 多首诗，据 说其中的七千多 首写于避 暑山庄。但目前 尚未发现，哪个皇 帝在诗中 把承德或避 暑山庄与“紫（搜视网） 塞”联系在了一 起。乾隆用过“紫 塞”这个 词，是乾隆 十五年西巡五 台山回京途中， 第四度作的《咏挂 瓶》诗： “静历黄图 紫塞，饱参秋 卉春葩，贮就常 看不谢，簪处偏宜 半斜。岂 虑勾蜂引蝶 ，只疑浥露蒸 霞。文殊 昨示妙谛，纷雨 优钵罗花。”此诗 收录于《乾隆御制 诗二集》卷十 六。说实在的， 这诗写的真够无聊 。（ 溥仁寺） 承德，包括避暑 山庄，地 处山间河谷 盆地，周围群 山经长期风化剥 蚀，形成许多奇峰 异景，如 磬锤峰山、（新华网） 罗汉山、蛤蟆石、 双塔山等，是中 国北方著名的风 景胜地。而且， 避暑山庄又 在北方风景中 ，加入了些许江 南风情。 乾隆 六年（1 741年） 至乾隆十九年 （1754年） ，乾隆皇帝 对避暑山庄进 行了第二轮大规 模扩建，新建了若 干宫殿和 多处精巧的 大型园林建筑 。他还效仿他爷 爷，以三字为名又 题了“三 十六景”， 使避暑山庄增 为七十二景，他 爹题写的是每名四 字。之后 （人民政协网），在附近又 修建了外八庙 ，直到乾隆五 十七年（公元 1792年 ），最后一项工 程才竣工 。
先说承德的由来。
康熙四十二年（1 703年 ），正值康 熙五十寿辰。 从这一年，热河 行宫开始扩建为“ 避暑山庄 ”，工程持 续了十年—— 开掘湖泊、修堤 岸、筑洲岛，扩盖 宫殿、围 建宫墙。康熙皇 帝曾选园中佳景题 写了“三 十六景”的 匾额。 再说 “紫塞”的含 义。
唐代的“紫 塞”诗更多。李 白的《胡无人》： “悬胡青 天上，埋胡 紫塞傍。胡无 人，汉道昌”。 杜甫的《清明二首 》：“旅 雁上云归紫 塞，家人 钻火用青 枫”。陈 子昂的《 春夜别友人二首 》：“紫塞白云断 ，青春明 月初”。等 等。 承德， 位于长城脚 下，称为“紫 塞”已经没问题 。但把二者 联系在一起， 是不是和某位清 帝的诗文有关呢? 的确，从 康熙开始， 后面还有八个 皇帝，诗（中国新闻网）写了不 少。尤其是乾隆， 总共写了 四万两千多首诗 ，据说其中 的七千多首写 于避暑山庄。 但目前尚 未发现，哪 个皇帝在诗中 把承德或避暑山 庄与“紫塞”联系 在了一起 。乾隆用过 “紫塞”这个 词，是乾隆十五 年西巡五台山回京 途中，第 四度作的《 咏挂瓶》诗： “静历黄图紫 塞，饱参秋卉春 葩，贮就常看不谢 ，簪处偏 宜半斜。岂 虑勾蜂引蝶， 只疑浥露蒸霞。 文殊昨示妙谛，纷 雨优钵罗（搜视网）花。” 此诗收录于 《乾隆御制 诗二集》卷 十六。说实 在的，这诗写 的真够无聊。 （溥仁寺） 承德，包 括避暑山庄， 地处山间河谷盆 地，周围群山经长 期风化剥 蚀，形成许 多奇峰异景， 如磬锤峰山、罗 汉山、蛤蟆 石、双塔山 等，是中国北 方著名的风景 胜地。而 且，避暑山 庄又在北方风 景中，加入了些 许江南风情。 乾隆六年 （1741 年）至乾隆十九年 （1754年 ），乾隆皇帝对 避暑山庄进行了 第二轮大规 模扩建，新建 了若干宫殿和多 处精巧的大型园林 建筑。他 还效仿他爷 （新浪新闻）爷，以三字为 名又题了“三十 六景”，使避暑 山庄增为七十二 景，他爹题写 的是每名四 字。之后 ，在附近又修建 了外八庙，直到乾 隆五十七年（公元 1792年） ，最后一项工程 才竣工。推荐这篇文章的网友来自： 发布时间： 推荐指数： 景德镇的包正teT 18分钟前 +557515 青阳的巴雅sdG 14分钟前 +439404 嘉兴的走锚iuJ 10分钟前 +353347 临海三门的子雷htF 6分钟前 +365379 相关文章